| プラトン (Plato)古代ギリシャ |
感覚界とイデア界の二元論。イデア界は永遠・不変の真実在であり、魂は死後そこに帰る。 |
🔗 Plato – SEP🔗 Plato: metaphysics – SEP🔗 Plato – IEP |
| 荘子 (Zhuangzi)中国・戦国期 |
「胡蝶の夢」に代表される夢と現実の不可分性。夢も現実も同等に“世界”として成立。 |
🔗 Zhuangzi – IEP🔗 Stanford Encyclopedia – Daoism |
| アレクサンドリアのフィロン (Philo of Alexandria)ヘレニズム期ユダヤ哲学 |
超越的神と人間界を媒介する「ロゴス（神の理性）」の存在。神的領域への知的到達を説く。 |
🔗 Philo of Alexandria – IEP🔗 Philo – Wikipedia (EN) |
| プロティノス (Plotinus)ローマ帝国・3世紀 |
万物は「一者 (the One)」から流出。魂は観想を通じて一者へ還帰可能。多層的存在界を説く。 |
🔗 Plotinus – SEP🔗 Plotinus – IEP🔗 Neoplatonism – SEP |
| イブン・シーナー (Avicenna / Ibn Sina)イスラム哲学 |
神から能動知性へ流出する宇宙階層。魂は死後に知的至福へ到達。 |
🔗 Arabic-Islamic Influence – SEP🔗 Avicenna – IEP |
| マイモニデス (Maimonides)ユダヤ哲学 |
来世は「知的結合」状態。肉体ではなく、魂が神的知性と一体化する異世界を説く。 |
🔗 Maimonides – SEP🔗 Maimonides – IEP |
| ジョージ・バークリ (George Berkeley)近代イギリス |
「存在とは知覚されること」。物質は存在せず、神の精神界に保持される。 |
🔗 Berkeley – SEP🔗 George Berkeley – IEP |
| イマヌエル・カント (Immanuel Kant)ドイツ啓蒙期 |
感覚世界（現象界）と、認識不能な「物自体（ヌーメノン界）」の二重構造。 |
🔗 Kant – SEP🔗 Transcendental Idealism – SEP |
| デイヴィッド・ルイス (David K. Lewis)現代アメリカ |
可能世界は実在する。無数の世界が並行して存在する「モーダル実在論」。 |
🔗 David K. Lewis – SEP🔗 On the Plurality of Worlds – PhilArchive |
